لَا أُقْسِمُ بِيَوْمِ اِلْقِيَٰمَةِ﴿1﴾
لا أقسم بيوم القيمة
وَلَا أُقْسِمُ بِالنَّفْسِ اِللَّوَّامَةِ﴿2﴾
ولا أقسم بالنفس اللوامة
أَيَحْسِبُ اُلْإِنسَٰنُ أَلَّن نَّجْمَعَ عِظَامَهُ﴿3﴾
أيحسب الإنسن ألن نجمع عظامه
بَلَىٰ قَٰدِرِينَ عَلَىٰ أَن نُّسَوِّيَ بَنَانَهُ﴿4﴾
بلى قدرين على أن نسوي بنانه
بَلْ يُرِيدُ اُلْإِنسَٰنُ لِيَفْجُرَ أَمَامَهُ﴿5﴾
بل يريد الإنسن ليفجر أمامه
يَسْـَٔلُ أَيَّانَ يَوْمُ اُلْقِيَٰمَةِ﴿6﴾
يسـل أيان يوم القيمة
فَإِذَا بَرَقَ اَلْبَصَرُ﴿7﴾
فإذا برق البصر
وَخَسَفَ اَلْقَمَرُ﴿8﴾
وخسف القمر
وَجُمِعَ اَلشَّمْسُ وَالْقَمَرُ﴿9﴾
وجمع الشمس والقمر
يَقُولُ اُلْإِنسَٰنُ يَوْمَئِذٍ أَيْنَ اَلْمَفَرُّ﴿10﴾
يقول الإنسن يومئذ أين المفر
كَلَّا لَا وَزَرَ﴿11﴾
كلا لا وزر
إِلَىٰ رَبِّكَ يَوْمَئِذٍ اِلْمُسْتَقَرُّ﴿12﴾
إلى ربك يومئذ المستقر
يُنَبَّؤُاْ اُلْإِنسَٰنُ يَوْمَئِذِ بِمَا قَدَّمَ وَأَخَّرَ﴿13﴾
ينبؤا الإنسن يومئذ بما قدم وأخر
بَلِ اِلْإِنسَٰنُ عَلَىٰ نَفْسِهِ بَصِيرَةٞ﴿14﴾
بل الإنسن على نفسه بصيرة
وَلَوْ أَلْقَىٰ مَعَاذِيرَهُ﴿15﴾
ولو ألقى معاذيره
لَا تُحَرِّكْ بِهِ لِسَانَكَ لِتَعْجَلَ بِهِ إِنَّ عَلَيْنَا جَمْعَهُ وَقُرْءَانَهُ﴿16﴾
لا تحرك به لسانك لتعجل به إن علينا جمعه وقرءانه
فَإِذَا قَرَأْنَٰهُ فَاتَّبِعْ قُرْءَانَهُ﴿17﴾
فإذا قرأنه فاتبع قرءانه
ثُمَّ إِنَّ عَلَيْنَا بَيَانَهُ﴿18﴾
ثم إن علينا بيانه
كَلَّا بَلْ تُحِبُّونَ اَلْعَاجِلَةَ﴿19﴾
كلا بل تحبون العاجلة
وَتَذَرُونَ اَلْأٓخِرَةَ﴿20﴾
وتذرون الأخرة
وُجُوهٞ يَوْمَئِذٖ نَّاضِرَةٌ﴿21﴾
وجوه يومئذ ناضرة
إِلَىٰ رَبِّهَا نَاظِرَةٞ﴿22﴾
إلى ربها ناظرة
وَوُجُوهٞ يَوْمَئِذِ بَاسِرَةٞ﴿23﴾
ووجوه يومئذ باسرة
تَظُنُّ أَنْ يُّفْعَلَ بِهَا فَاقِرَةٞ﴿24﴾
تظن أن يفعل بها فاقرة
كَلَّا إِذَا بَلَغَتِ اِلتَّرَاقِيَ﴿25﴾
كلا إذا بلغت التراقي
وَقِيلَ مَن رَّاقٖ﴿26﴾
وقيل من راق
وَظَنَّ أَنَّهُ اُلْفِرَاقُ﴿27﴾
وظن أنه الفراق
وَالْتَفَّتِ اِلسَّاقُ بِالسَّاقِ﴿28﴾
والتفت الساق بالساق
إِلَىٰ رَبِّكَ يَوْمَئِذٍ اِلْمَسَاقُ﴿29﴾
إلى ربك يومئذ المساق
فَلَا صَدَّقَ وَلَا صَلَّىٰ﴿30﴾
فلا صدق ولا صلى
وَلَٰكِن كَذَّبَ وَتَوَلَّىٰ﴿31﴾
ولكن كذب وتولى
ثُمَّ ذَهَبَ إِلَىٰ أَهْلِهِ يَتَمَطَّىٰ﴿32﴾
ثم ذهب إلى أهله يتمطى
أَوْلَىٰ لَكَ فَأَوْلَىٰ﴿33﴾
أولى لك فأولى
ثُمَّ أَوْلَىٰ لَكَ فَأَوْلَىٰ﴿34﴾
ثم أولى لك فأولى
أَيَحْسِبُ اُلْإِنسَٰنُ أَنْ يُّتْرَكَ سُدىً﴿35﴾
أيحسب الإنسن أن يترك سدى
أَلَمْ يَكُ نُطْفَةٗ مِّن مَّنِيّٖ تُمْنَىٰ﴿36﴾
ألم يك نطفة من مني تمنى
ثُمَّ كَانَ عَلَقَةٗ فَخَلَقَ فَسَوَّىٰ﴿37﴾
ثم كان علقة فخلق فسوى
فَجَعَلَ مِنْهُ اُلزَّوْجَيْنِ اِلذَّكَرَ وَالْأُنثَىٰ﴿38﴾
فجعل منه الزوجين الذكر والأنثى
أَلَيْسَ ذَٰلِكَ بِقَٰدِرٍ عَلَىٰ أَنْ يُّحْـِيَ اَلْمَوْتَىٰ﴿39﴾
أليس ذلك بقدر على أن يحـي الموتى