وَالنَّجْمِ إِذَا هَوَىٰ﴿1﴾
والنجم إذا هوى
مَا ضَلَّ صَٰحِبُكُمْ وَمَا غَوَىٰ﴿2﴾
ما ضل صحبكم وما غوى
وَمَا يَنطِقُ عَنِ اِلْهَوَىٰ﴿3﴾
وما ينطق عن الهوى
إِنْ هُوَ إِلَّا وَحْيٞ يُوحَىٰ﴿4﴾
إن هو إلا وحي يوحى
عَلَّمَهُ شَدِيدُ اُلْقُوَىٰ﴿5﴾
علمه شديد القوى
ذُو مِرَّةٖ فَاسْتَوَىٰ﴿6﴾
ذو مرة فاستوى
وَهْوَ بِالْأُفُقِ اِلْأَعْلَىٰ﴿7﴾
وهو بالأفق الأعلى
ثُمَّ دَنَا فَتَدَلَّىٰ﴿8﴾
ثم دنا فتدلى
فَكَانَ قَابَ قَوْسَيْنِ أَوْ أَدْنَىٰ﴿9﴾
فكان قاب قوسين أو أدنى
فَأَوْحَىٰ إِلَىٰ عَبْدِهِ مَا أَوْحَىٰ﴿10﴾
فأوحى إلى عبده ما أوحى
مَا كَذَبَ اَلْفُؤَادُ مَا رَأَىٰ﴿11﴾
ما كذب الفؤاد ما رأى
أَفَتُمَٰرُونَهُ عَلَىٰ مَا يَرَىٰ﴿12﴾
أفتمرونه على ما يرى
وَلَقَدْ رَءَاهُ نَزْلَةً أُخْرَىٰ﴿13﴾
ولقد رءاه نزلة أخرى
عِندَ سِدْرَةِ اِلْمُنتَهَىٰ﴿14﴾
عند سدرة المنتهى
عِندَهَا جَنَّةُ اُلْمَأْوَىٰ﴿15﴾
عندها جنة المأوى
إِذْ يَغْشَى اَلسِّدْرَةَ مَا يَغْشَىٰ﴿16﴾
إذ يغشى السدرة ما يغشى
مَا زَاغَ اَلْبَصَرُ وَمَا طَغَىٰ﴿17﴾
ما زاغ البصر وما طغى
لَقَدْ رَأَىٰ مِنْ ءَايَٰتِ رَبِّهِ اِلْكُبْرَىٰ﴿18﴾
لقد رأى من ءايت ربه الكبرى
أَفَرَٰيْتُمُ اُللَّٰتَ وَالْعُزَّىٰ﴿19﴾
أفريتم اللت والعزى
وَمَنَوٰةَ اَلثَّالِثَةَ اَلْأُخْرَىٰ﴿20﴾
ومنوة الثالثة الأخرى
أَلَكُمُ اُلذَّكَرُ وَلَهُ اُلْأُنثَىٰ﴿21﴾
ألكم الذكر وله الأنثى
تِلْكَ إِذاٗ قِسْمَةٞ ضِيزَىٰ﴿22﴾
تلك إذا قسمة ضيزى
إِنْ هِيَ إِلَّا أَسْمَآءٞ سَمَّيْتُمُوهَا أَنتُمْ وَءَابَآؤُكُم مَّا أَنزَلَ اَللَّهُ بِهَا مِن سُلْطَٰنٍ إِنْ يَّتَّبِعُونَ إِلَّا اَلظَّنَّ وَمَا تَهْوَى اَلْأَنفُسُ وَلَقَدْ جَآءَهُم مِّن رَّبِّهِمُ اُلْهُدَىٰ﴿23﴾
إن هي إلا أسماء سميتموها أنتم وءاباؤكم ما أنزل الله بها من سلطن إن يتبعون إلا الظن وما تهوى الأنفس ولقد جاءهم من ربهم الهدى
أَمْ لِلْإِنسَٰنِ مَا تَمَنَّىٰ﴿24﴾
أم للإنسن ما تمنى
فَلِلهِ اِلْأٓخِرَةُ وَالْأُولَىٰ﴿25﴾
فلله الأخرة والأولى
وَكَم مِّن مَّلَكٖ فِي اِلسَّمَٰوَٰتِ لَا تُغْنِي شَفَٰعَتُهُمْ شَئْاً إِلَّا مِن بَعْدِ أَنْ يَّأْذَنَ اَللَّهُ لِمَنْ يَّشَآءُ وَيَرْضَىٰ﴿26﴾
وكم من ملك في السموت لا تغني شفعتهم شيا إلا من بعد أن يأذن الله لمن يشاء ويرضى
إِنَّ اَلذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ بِالْأٓخِرَةِ لَيُسَمُّونَ اَلْمَلَٰٓئِكَةَ تَسْمِيَةَ اَلْأُنثَىٰ﴿27﴾
إن الذين لا يؤمنون بالأخرة ليسمون الملئكة تسمية الأنثى
وَمَا لَهُم بِهِ مِنْ عِلْمٍ إِنْ يَّتَّبِعُونَ إِلَّا اَلظَّنَّ وَإِنَّ اَلظَّنَّ لَا يُغْنِي مِنَ اَلْحَقِّ شَئْاٗ فَأَعْرِضْ عَن مَّن تَوَلَّىٰ عَن ذِكْرِنَا وَلَمْ يُرِدْ إِلَّا اَلْحَيَوٰةَ اَلدُّنْيَا﴿28﴾
وما لهم به من علم إن يتبعون إلا الظن وإن الظن لا يغني من الحق شيا فأعرض عن من تولى عن ذكرنا ولم يرد إلا الحيوة الدنيا
ذَٰلِكَ مَبْلَغُهُم مِّنَ اَلْعِلْمِ إِنَّ رَبَّكَ هُوَ أَعْلَمُ بِمَن ضَلَّ عَن سَبِيلِهِ وَهْوَ أَعْلَمُ بِمَنِ اِهْتَدَىٰ﴿29﴾
ذلك مبلغهم من العلم إن ربك هو أعلم بمن ضل عن سبيله وهو أعلم بمن اهتدى
وَلِلهِ مَا فِي اِلسَّمَٰوَٰتِ وَمَا فِي اِلْأَرْضِ لِيَجْزِيَ اَلذِينَ أَسَٰٓـُٔواْ بِمَا عَمِلُواْ وَيَجْزِيَ اَلذِينَ أَحْسَنُواْ بِالْحُسْنَى﴿30﴾
ولله ما في السموت وما في الأرض ليجزي الذين أسـوا بما عملوا ويجزي الذين أحسنوا بالحسنى
اَلذِينَ يَجْتَنِبُونَ كَبَٰٓئِرَ اَلْإِثْمِ وَالْفَوَٰحِشَ إِلَّا اَللَّمَمَ إِنَّ رَبَّكَ وَٰسِعُ اُلْمَغْفِرَةِ هُوَ أَعْلَمُ بِكُمْ إِذْ أَنشَأَكُم مِّنَ اَلْأَرْضِ وَإِذْ أَنتُمْ أَجِنَّةٞ فِي بُطُونِ أُمَّهَٰتِكُمْ فَلَا تُزَكُّواْ أَنفُسَكُمْ هُوَ أَعْلَمُ بِمَنِ اِتَّقَىٰ﴿31﴾
الذين يجتنبون كبئر الإثم والفوحش إلا اللمم إن ربك وسع المغفرة هو أعلم بكم إذ أنشأكم من الأرض وإذ أنتم أجنة في بطون أمهتكم فلا تزكوا أنفسكم هو أعلم بمن اتقى
أَفَرَٰيْتَ اَلذِي تَوَلَّىٰ﴿32﴾
أفريت الذي تولى
وَأَعْطَىٰ قَلِيلاٗ وَأَكْدَىٰ﴿33﴾
وأعطى قليلا وأكدى
أَعِندَهُ عِلْمُ اُلْغَيْبِ فَهْوَ يَرَىٰ﴿34﴾
أعنده علم الغيب فهو يرى
أَمْ لَمْ يُنَبَّأْ بِمَا فِي صُحُفِ مُوسَىٰ﴿35﴾
أم لم ينبأ بما في صحف موسى
وَإِبْرَٰهِيمَ اَلذِي وَفَّىٰ﴿36﴾
وإبرهيم الذي وفى
أَلَّا تَزِرُ وَازِرَةٞ وِزْرَ أُخْرَىٰ﴿37﴾
ألا تزر وازرة وزر أخرى
وَأَن لَّيْسَ لِلْإِنسَٰنِ إِلَّا مَا سَعَىٰ﴿38﴾
وأن ليس للإنسن إلا ما سعى
وَأَنَّ سَعْيَهُ سَوْفَ يُرَىٰ﴿39﴾
وأن سعيه سوف يرى
ثُمَّ يُجْزَيٰهُ اُلْجَزَآءَ اَلْأَوْفَىٰ﴿40﴾
ثم يجزيه الجزاء الأوفى
وَأَنَّ إِلَىٰ رَبِّكَ اَلْمُنتَهَىٰ﴿41﴾
وأن إلى ربك المنتهى
وَأَنَّهُ هُوَ أَضْحَكَ وَأَبْكَىٰ﴿42﴾
وأنه هو أضحك وأبكى
وَأَنَّهُ هُوَ أَمَاتَ وَأَحْيَا﴿43﴾
وأنه هو أمات وأحيا
وَأَنَّهُ خَلَقَ اَلزَّوْجَيْنِ اِلذَّكَرَ وَالْأُنثَىٰ﴿44﴾
وأنه خلق الزوجين الذكر والأنثى
مِن نُّطْفَةٍ إِذَا تُمْنَىٰ﴿45﴾
من نطفة إذا تمنى
وَأَنَّ عَلَيْهِ اِلنَّشْأَةَ اَلْأُخْرَىٰ﴿46﴾
وأن عليه النشأة الأخرى
وَأَنَّهُ هُوَ أَغْنَىٰ وَأَقْنَىٰ﴿47﴾
وأنه هو أغنى وأقنى
وَأَنَّهُ هُوَ رَبُّ اُلشِّعْرَىٰ﴿48﴾
وأنه هو رب الشعرى
وَأَنَّهُ أَهْلَكَ عَاداٗ اَلُّاؤْلَىٰ﴿49﴾
وأنه أهلك عادا الاؤلى
وَثَمُوداٗ فَمَا أَبْقَىٰ﴿50﴾
وثمودا فما أبقى
وَقَوْمَ نُوحٖ مِّن قَبْلُ إِنَّهُمْ كَانُواْ هُمْ أَظْلَمَ وَأَطْغَىٰ﴿51﴾
وقوم نوح من قبل إنهم كانوا هم أظلم وأطغى
وَالْمُؤْتَفِكَةَ أَهْوَىٰ﴿52﴾
والمؤتفكة أهوى
فَغَشَّيٰهَا مَا غَشَّىٰ﴿53﴾
فغشيها ما غشى
فَبِأَيِّ ءَالَآءِ رَبِّكَ تَتَمَارَىٰ﴿54﴾
فبأي ءالاء ربك تتمارى
هَٰذَا نَذِيرٞ مِّنَ اَلنُّذُرِ اِلْأُولَىٰ﴿55﴾
هذا نذير من النذر الأولى
أَزِفَتِ اِلْأٓزِفَةُ﴿56﴾
أزفت الأزفة
لَيْسَ لَهَا مِن دُونِ اِللَّهِ كَاشِفَةٌ﴿57﴾
ليس لها من دون الله كاشفة
أَفَمِنْ هَٰذَا اَلْحَدِيثِ تَعْجَبُونَ﴿58﴾
أفمن هذا الحديث تعجبون
وَتَضْحَكُونَ وَلَا تَبْكُونَ﴿59﴾
وتضحكون ولا تبكون
وَأَنتُمْ سَٰمِدُونَ﴿60﴾
وأنتم سمدون
فَاسْجُدُواْ لِلهِ وَاعْبُدُواْ﴿61﴾
فاسجدوا لله واعبدوا